2135 - عبد الرزاق عن معمر عن أبان ( 1 ) قال : سأل أبو خلف الأعمى ( 2 ) أنسا عن امرأة من أهله تنام قبل العشاء الآخرة قال : آمرها ( 3 ) . أن لا تصلي بعد النوم ، أي لا تنام حتى تصلي ، قال : إنما يأمر بعض أهلها أن يوقظها إذا أذن المؤذن قال : مرها ، قلنا : مر ( 4 ) الذي أمرته أن يوقظها فلا يدعها أن تنام ( 5 ) . 2136 - عبد الرزاق عن يحيى بن العلاء عن الأعمش عن أبي وائل قال : طلبت حذيفة فقال : لم طلبتني ؟ قال : قلت للحديث فقال : إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه كان يحذر ( 6 ) بالحديث بعد صلاة الوم ( 7 ) . 2137 - عبد الرزاق عن ابن جريج قال : حدثني من أصدق عن عائشة أنها سمعت عروة [ يتحدث ] ( 8 ) بعد العتمة فقالت : ما هذا الحديث بعد العتمة ؟ ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم راقدا قد قبلها ، ولا

--> ( 1 ) هو ابن أبي عياش من رجال التهذيب . ( 2 ) في الأصل أبو خالد الأعمى ولم أجد في المكنيين أبا خالد من يوصف بالأعمى ، ووجدت أبا خلف الأعمى يروي عن أنس راجع التهذيب والكنى للدولابي وليحرر . ( 3 ) كذا في الأصل ولعل الصواب " مرها " بصيغة الامر . ( 4 ) كذا في الأصل ولعل الصواب قلنا : أمرنا ، قال : مر الخ . . . ( 5 ) أو الصواب " مرها فلتأمر الذي أمرته أن يوقظها . فلا تدعوها أن تنام . ( 6 ) كذا في الأصل ولعل الصواب " يجدب الحديث " فقد وردت هذه الكلمة في عدة أحاديث من هذا الباب وجدبه : عابه وكره . ( 7 ) أخرجه " ش " عن ابن فضيل عن مغيرة عن أبي وائل وإبراهيم قالا : جاء رجل فذكر الحديث بنوع آخر ( 424 د ) . ( 8 ) سقطت هذه الكلمة أو ما في معناها من الأصل .